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Poucas
horas antes de ser entregue aos judeus, por ocasião da última ceia, profere
Jesus as seguintes palavras: "Se me amais, guardai os meus mandamentos. E
eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro consolador, para que fique eternamente
convosco, o Espírito da Verdade, a quem o mundo não
pode receber, porque não o vê, nem o conhece. Mas vós o conhecereis, porque
ele ficará convosco e estará em vós. - Mas o Consolador, que é o
Espírito_Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos
fará lembrar de tudo o que vos tenho dito". (João XIV: 15 a 17; 26)
Com essas palavras,
Jesus se refere a um outro consolador, o Espírito da Verdade, que deveria vir mais tarde, ensinar todas as coisas, ficando
claro que, em sua época, ele não havia dito tudo.
Consciência
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 JOÃO[14]
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26 Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.
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27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.
JOÃO [16]
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12 Ainda tenho muito que vos dizer; mas vós não o podeis suportar agora.
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13 Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. (Através deste versículo Jesus estaria nos informando que os Espíritos que nos transmitiriam as mensagens, as informações, seriam mensageiros, intermediários de outros Espíritos mais elevados, assim como podemos ver em: Dogmas da 3ª Revelação e Interferência nas comunicações espirituais)
-
14 Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará.
Como interpretar a afirmativa de João: - "Três são os que fornecem testemunho no céu: o Pai, o Verbo e o Espírito Santo"?
João
referia-se ...
-
ao Criador,
-
a Jesus,
que constituía para a Terra
a sua mais perfeita personificação,
-
e à legião dos Espíritos
redimidos
e santificados que cooperam com o Divino Mestre, desde os
primeiros dias da organização terrestre, sob a misericórdia de Deus.
[41a -página 181]
- Emmanuel - 1940
.
(o
Pai; o Filho e o Espírito
Santo)
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URGE
REFORMAR
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Foi
justamente quando o Positivismo
alcançava o absurdo da negação, com Auguste Comte,
-
e
o Catolicismo
tocava às extravagâncias da afirmativa, com Pio IX proclamando a infalibilidade
papal, que o Céu deixou cair à Terra
a revelação abençoada dos túmulos.
O
Consolador prometido pelo Mestre chegava no
momento oportuno.
-
Urge
reformar, reconstruir, aproveitar o material ainda firme, para destruir
os elementos apodrecidos na reorganização do edifício social. E é por
isso que a nossa palavra bate insistentemente nas antigas teclas do Evangelho_cristão, porquanto não existe outra fórmula que possa dirimir
o conflito da vida atormentada dos homens. A Atualidade requer a difusão
dos seus divinos ensinamentos.
-
Urge,
sobretudo, a criação dos núcleos verdadeiramente evangélicos,
de onde possa nascer a orientação cristã a ser mantida no lar,
pela dedicação dos seus chefes. As escolas do lar são mais que
precisas, em vossos tempos, para a formação do espírito que
atravessará a noite de lutas que a vossa Terra está vivendo, em
demanda da gloriosa luz do porvir.
[71
- página 179] - Emmanuel -
1938
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O Consolador, como Jesus,
terá de afirmar igualmente: — “Eu não vim destruir a Lei.”
O Espiritismo
não pode guardar a pretensão de exterminar as outras crenças, parcelas da verdade que a sua doutrina representa,
mas, sim, trabalhar por transformá-las, elevando-lhes as concepções
antigas para o clarão da verdade imortalista.
A missão
do Consolador tem que se verificar junto das almas
e não ao lado das glórias efêmeras dos triunfos materiais.
Esclarecendo o erro religioso, onde quer que se encontre, e revelando a
verdadeira luz, pelos atos e pelos ensinamentos, o espiritista sincero,
enriquecendo os valores da fé, representa o operário da regeneração do
Templo do Senhor, onde os homens se agrupam em vários departamentos, ante
altares diversos, mas onde existe um só Mestre, que é Jesus-Cristo.
.
[41a
- página 200]
- Emmanuel - 1940
PARÁCLITO - Um advogado, intercessor, que faz petições. No Cristianismo significa o Espírito Santo,
considerado como confortador,
intercessor ou advogado. (Etmologia: paracletus ou parakletos - parakalein,
chamar, confortar, atrair; para + kalein, chamar - clamar)
http://www.eon.com.br/unilae/unil351.htm#PAR%C1CLITO |
