Determinismo e livre-arbítrio coexistem na vida, entrosando-se na estrada dos destinos, para a elevação e redenção dos homens .

[41a - página 83] - EMMANUEL - 1940

____A Doutrina_Espírita admite no homem o livre-arbítrio em toda a sua plenitude e, se lhe diz que, praticando o mal, ele cede a uma sugestão estranha e má, em nada lhe diminui a responsabilidade, pois lhe reconhece o poder de resistir, o que evidentemente lhe é muito mais fácil do que lutar contra a sua própria natureza. Assim, de acordo com a Doutrina Espírita, não há arrastamento irresistível: o homem pode sempre cerrar ouvidos à voz oculta que lhe fala no íntimo, induzindo-o ao mal, como pode cerrá-los à voz material daquele que lhe fale ostensivamente. Pode-o pela ação da sua vontade, pedindo a Deus a força necessária e reclamando, para tal fim, a assistência_dos_bons_Espíritos. Foi o que Jesus nos ensinou por meio da sublime prece que é a oração dominical, quando manda que digamos: "Não nos deixes sucumbir à tentação, mas livra-nos do mal." Conseguintemente, as faltas que cometemos têm por fonte primária a imperfeição do nosso próprio Espírito, que ainda não conquistou a superioridade moral.

[9a - página 401 questão 872]

____Mesmo nas piores posições expiatórias a consciência goza dos direitos inerentes ao livre-arbítrio.

____Imaginemos um delinqüente monstruoso, segregado na penitenciária. Acusado de vários crimes, permanece privado de toda e qualquer liberdade na enxovia comum. Ainda assim, na hipótese de aproveitar o tempo no cárcere, para servir espontaneamente à ordem e ao bemestar das autoridades e dos companheiros, acatando com humildade e respeito as disposições da lei que o corrige, atitude essa que resulta de seu livre-arbítrio para ajudar ou desajudar a si mesmo, a breve tempo esse prisioneiro começa por atrair a simpatia daqueles que o cercam, avançando com segurança para a recuperação de si mesmo.

[ 83 - página 92 ] - Informações do Espírito André Luiz, conforme instruções do Espírito Sânzio.

Deus quer que todos os seus filhos tenham a própria individualidade, ...

• creiam nele como possam,
• conservem as inclinações e gostos mais consentâneos com o seu modo de ser,
• trabalhem como e quanto desejem e
• habitem onde quiserem.

____Somente exige — e exige com rigor — que a justiça seja cumprida e respeitada. «A cada um será dado segundo as suas obras.» Todos receberemos, nas Leis da Vida,...

• O que fizermos,
• pelo que fizermos,
• quanto fizermos e
• como fizermos.

____De conformidade com os Preceitos_Divinos, podemos viver e conviver uns com os outros, consoante os padrões de escolha e afetividade que elejamos; entretanto, em qualquer plano de consciência, do mais inferior ao mais sublime, o prejuízo ao próximo, a ofensa aos outros, a criminalidade e a ingratidão colhem dolorosos e inevitáveis reajustes, na pauta dos princípios de causa_e_efeito que impõem amargas penas aos infratores. Somos livres para desenvolver as nossas tendências, cultivá-las e aperfeiçoá-las, mas devemos concordar com os Estatutos_do_Bem_Eterno, cujos artigos e parágrafos estabelecem sejam feitas e mantidas, no bem de todos e no amparo desinteressado aos outros, as garantias de nosso próprio bem.

[73 - página 103 ] - André Luiz

____A liberdade de que gozam oshabitantes terrestres não é, nem poderiaser, de caráter absoluto, dianteda condição do nosso mundo de expiações e provas.

____Da liberdade plena só gozam, por conquista, os Espírito_puros,aqueles que chegaram ao ápice daescala evolutiva e que se colocam aserviço do Criador, a InteligênciaSuprema. Jesus é o exemplo e omodelo para a Humanidade terrestre.

Revista "Reformador" Nº2.100 Março/2004

Uma parte fundamental de nossas vidas envolve a noção do livre-arbítrio. Somos julgados pela sociedade pelas intenções e ações, e as visões sobre o cérebro não conseguem explicar isso. Se corretas, elas significariam que nossas vidas seriam completamente determinadas por nossos genes e pelo ambiente_que_nos_cerca, e por conseguinte não haveria lugar para as responsabilidades. Você consegue imaginar a situação em que todo mundo que fizesse alguma coisa responsabilizaria suas ações devido a seus genes em combinação com o meio onde vivem? Ninguém mais seria responsável ou teria algum tipo de obrigatoriedade. Felizmente, a sociedade ainda é levada pela noção do livre arbítrio e da responsabilidade pessoal.
____Estas e outras limitações das visões convencionais levaram os cientistas a procurar alternativas para a explicação da consciência.

[100 - página 148] - Dr. Sam Parnia

____São Justino, escreve o seguinte a respeito do livre-arbítrio:
____Do que dissemos anteriormente, ninguém deve tirar a conclusão de que afirmamos que tudo o que acontece, acontece por necessidade do destino, pelo fato de que dizemos que os acontecimentos foram conhecidos_de_ante-mão. Por isso, resolveremos também essa dificuldade. Nós aprendemos dos profetas e afirmamos que esta é a verdade:

• Os castigos e tormentos, assim como as boas recompensas, são dadas a cada um conforme as suas obras.
• Se não fosse assim, mas tudo acontecesse por destino, não haveria absolutamente livre-arbítrio.

____Com efeito, se já está determinado que um seja bom e outro mau, nem aquele merece elogio, nem este, vitupério. Se o gênero humano não tem poder de fugir, por livre determinação , do que é vergonhoso e escolher o belo, ele não é irresponsável de nenhuma ação que faça. Mas que o homem é virtuoso e peca por livre escolha, podemos demonstrar pelo seguinte argumento:

• Vemos que o mesmo sujeito passa de um contrário a outro.

  ____Ora, se estivesse determinado ser mau ou bom, não seria capaz de coisas contrárias, nem mudaria com tanta freqüência. Na realidade, nem se poderia dizer que uns são bons e outros maus, desde o momento que afirmamos que o destino é a causa de bons e maus, e que realiza coisas contrárias a si mesmo, ou que se deveria tomar como verdade o que já anteriormente insinuamos, isto é, que virtude e maldade são puras palavras, e que só por opinião se tem algo como bom ou mau. Isso, como demonstra a verdadeira razão, é o cúmulo da impiedade e da iniqüidade.

____Afirmamos ser destino ineludível que ...

• aqueles que escolheram o bem terão digna recompensa
• e os que escolheram o contrário, terão igualmente digno castigo.

____Com efeito, Deus não fez o homem como as outras criaturas. Por exemplo:

• árvores ou quadrúpedes, que nada podem fazer por livre determinação .

  Nesse caso, ...

  • não seria digno de recompensa e elogio, pois não teria escolhido o bem por si mesmo, mas nascido já bom
  • nem, por ter sido mau, seria castigado justamente, pois não o seria livremente, mas por não ter podido ser algo diferente do que foi.

I APOLOGIA DE JUSTINO DE ROMA
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Fonte: Padres Apostólicos – São Paulo, 1995. – Coleção Patrística.
Introdução e Notas Explicativas: Roque Frangiotti.
Tradução: Ivo Storniolo, Euclides M. Balancin.