GUIA.HEU - 23 Anos

Algumas pessoas só escapam de um perigo mortal para cair em outro. Parece que não podem escapar da morte. De fatalidade, no verdadeiro sentido da palavra, só o instante da morte o é. Chegado esse momento, de uma forma ou doutra, a ele não podeis furtar-vos.

Assim, qualquer que seja o perigo que nos ameace, se a hora da morte ainda não chegou, não morreremos. Tens disso milhares de exemplos. Quando, porém, soe a hora da tua partida, nada poderá impedir que partas. Deus sabe de antemão de que gênero será a morte do homem e muitas vezes seu Espírito também o sabe, por lhe ter sido isso revelado, quando escolheu tal ou qual existência.

[9a - página 391 questão 853]

Do fato de ser infalível a hora da morte, não poder-se-á deduzir que sejam inúteis as precauções para evitá-la, visto que as precauções que tomais vos são sugeridas com o fito de evitardes a morte que vos ameaça. São um dos meios empregados para que ela não se dê.

[9a - página 391 questão 854]

- Se a hora da morte não hauver chegado, poderá o homem perecer sob os perigos que o ameacem? - Nos aspectos externos da vida, e desde que o Espírito_encarnado proceda de conformidade com os ditames da consciência retilínea e do coração bem-intencionado, sem a imponderação dos precipitados e sem o egoísmo dos ambiciosos, toda e qualquer defesa do homem reside em Deus.

[41a - página 96]
EMMANUEL - 1940

Senhor marquês de Saint-Paul
Morto em 1860, evocado a pedido de sua irmã, membro da Sociedade, em 16 de maio de 1861.

• 1. Evocação.
  
  
  • R. Eis-me.
• 2. A senhora vossa irmã pediu-me para vos evocar, embora ela seja médium, mas não está ainda bastante formada para estar bem segura de si mesma.
  
  
  • R. Tratarei de responder o melhor possível.
• 3. Ela deseja primeiro saber se sois felizes.
  
  
  • R. Estou errante, e esse estado transitório não nunca traz nem a felicidade, nem o castigo absolutos.
• 4. Demorastes muito tempo para vos reconhecer?
  
  
  • R. Permaneci muito tempo na perturbação, e dela não saí senão para bendizer a piedade daqueles que não me esqueceram e oraram por mim.
• 5. Podeis apreciar a duração dessa perturbação?
  
  
  • R. Não.
• 6. Quais foram aqueles de vossos parentes que reconhecestes primeiramente?
  
  
  • R. Reconheci minha mãe e meu pai, que ambos me receberam ao despertar; iniciaram-me na vida nova.
• 7. De onde vem que, no fim de vossa doença, parecíeis conversar com aqueles que havíeis amado sobre a Terra?
  
  
  • R. Porque tive, antes de morrer, a revelação do mundo que iria habitar.
    
    
    • Fui vidente antes de morrer,
    • e meus olhos foram velados na passagem da separação_definitiva_do_corpo, porque os laços carnais estavam ainda muito vigorosos.
      
      
      • Nota. Esse fenômeno do desligamento antecipado da alma é muito freqüente; antes de morrer muitas pessoas entrevêem o mundo dos Espíritos; sem dúvida, é para abrandar, pela esperança, os pesares por deixar a vida. Mas o Espírito acrescenta que seus olhos foram velados durante a separação; com efeito, é o que sempre ocorre; nesse momento, o Espírito, perdendo a consciência de si mesmo, jamais é testemunha do último suspiro de seu corpo, e a separação se opera sem que ele disso desconfie. As próprias convulsões da agonia são um efeito puramente físico, do qual o Espírito não sente quase nunca a sensação; dizemos quase, porque pode ocorrer que essas últimas dores lhe sejam infligidas como castigo.
    • 8. Como ocorre que as vossas lembranças de infância parecem vos retornar de preferência?
      
      
      • R. Porque o começo está mais próximo do fim do que não o é do meio da vida.
    • 9. Como o entendeis?
      
      
      • R. Quer dizer que os agonizantes se lembram e vêem, como numa miragem de consolação, os jovens e puros anos.
        
        
        • Nota. Provavelmente, é por um motivo providencial semelhante que os velhos, à medida que se aproximam do termo da vida, algumas vezes, têm uma lembrança tão precisa dos menores detalhes de seus primeiros anos.
    • 10. Por que, falando de vosso corpo, faláveis sempre na terceira pessoa?
      
      
      • R. Porque eu era vidente, eu vos disse, e sentia nitidamente as diferenças que existem entre o físico e o moral; essas diferenças, ligadas entre si pelo fluido da vida, se tomam muito marcantes aos olhos dos agonizantes clarividentes.
        
        
        • Nota. Está aí uma particularidade que a morte desse senhor apresentou. Nos últimos, momentos, ele dizia sempre: Ele tem sede, é necessário dar-lhe de beber; ele tem frio, é necessário aquecê-lo; ele sofre em tal lugar, etc. E quando se lhe dizia: Mas sois vós que tendes sede, ele respondia: Não, é ele. Aqui se desenham perfeitamente as duas existências; o eu pensante está no Espírito e não no corpo; o Espírito, já em parte desligado, considera o seu corpo como uma individualidade que não era ele, propriamente falando; era, pois, ao seu corpo que era necessário dar de beber, e não a ele Espírito.
    • 11. O que dissestes de vosso estado errante, e a duração de vossa perturbação, levariam a crer que não sois muito feliz, e, entretanto as vossas qualidades deveriam fazer supor o contrário. Há, aliás, Espíritos errantes que são muito felizes, como os há muito infelizes.
      
      
      • R. Estou num estado transitório; as virtudes_humanas adquirem aqui o seu verdadeiro valor. Sem dúvida, meu estado é mil vezes preferível ao da encarnação terrestre, mas sempre levei em mim as aspirações do verdadeiro bem e do verdadeiro belo, e minha alma não estará satisfeita senão quando voar aos pés de seu criador.
    
    

    [37 - página 187]
    Allan Kardec - Junho/1861
    

    http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/re/1861/06d-conversas.html
    (Link desativado)