A Roda das Virtudes permite visualizar as virtudes que o indivíduo utiliza em sua vida e em suas relações interpessoais.
Virtudes e forças de caráter:

A - Transcendência: Perspectiva, Amor ao aprendizado, Mente aberta, Descobridor, Criatividade B - Virtudes de Sabedoria: Perseverança, Integridade, Entusiasmo C - Forças de Coragem: Amor, Compaixão, Inteligência social D - Virtudes Humanitárias: Cidadania, Igualdade, Liderança E - Virtudes de justiça: Perdoar, Humanidade, Prudência, Controle F - Temperança: Espiritualidade, Humor, Esperança, Otimismo, Gratidão, Apreciação de beleza.

• A dor, a luta e a experiência constituem uma oportunidade sagrada concedida por Deus às suas criaturas, em todos os tempos;
• todavia, a virtude é sempre sublime e imorredoura aquisição do espírito nas estradas da vida, incorporada eternamente aos seus valores, conquistados pelo trabalho no esforço próprio.

[41a - página 150] - EMMANUEL - 1940

Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Há virtudes sempre que há resistência voluntária ao arrastamento dos maus pendores. A sublimidade da virtude, porém, está no sacrifício do interesse pessoal, pelo bem do próximo, sem pensamento oculto.

____A virtude mais meritória é a que assenta na mais desinteressada caridade.

[9a - página 411 questão 893]

Depende do sentimento que o mova, incorrerá em culpa aquele que sonda as chagas da sociedade e as expõe em público. Se o escritor apenas visa produzir escândalo, não faz mais do que proporcionar a si mesmo um gozo pessoal, apresentando quadros que constituem antes mau do que bom exemplo. O Espírito aprecia isso, mas pode vir a ser punido por essa espécie de prazer que encontra em revelar o mal.

[9a - página 416 questão 900]

____Alguns autores hão publicado belíssimas obras de grande moral, que auxiliam o progresso da Humanidade, das quais, porém, nenhum proveito tiraram eles. Ser-lhes-á levado em conta, como Espíritos, o bem a que suas obras hajam dado lugar.

____A_moral sem as ações é o mesmo que a semente sem o trabalho. De que vos serve a semente, se não a fazeis dar frutos que vos alimentem? Grave é a culpa desses homens, porque dispunham de inteligência para compreender. Não praticando as máximas que ofereciam aos outros, renunciaram a colher-lhes os frutos.

[9a - página 416 questão 905]

Virtudes e os Vícios - Livro dos Espiritos

https://www.youtube.com/watch?v=a-RpYjMhQBU

Não poderá haver acordo entre a virtude e o pecado. E como o pecado ainda domina o mundo, a tarefa apostólica em seus trâmites será sempre um doloroso espetáculo de sacrifício para as almas comuns.

EMMANUEL - (Renúncia) [55 - página 178]

A verdadeira paciência é sempre uma exteriorização da alma que realizou muito amor em si mesma, para dá-lo a outrem, na exemplificação.

EMMANUEL - (Consolador) [55 - página 199]

A alma, em se voltando para Deus, não deve ter em mente senão a humildade sincera na aceitação de sua vontade superior.

EMMANUEL - (EMMANUEL) [55 - página 199]

____Cada qual de nós é, por si mesmo, todo um mundo. Esclarecimentos e consolações são dádivas de Deus, Nosso Pai, mas convicções e realizações constituem obra nossa. Cada servidor tem a escala própria de edificações, na tábua de valores imortais. A assembléia de aprendizes receberá a mesma bagagem de ensinamentos, de modo geral, organizada para todos os indivíduos que a integram. Diferenciam-se, porém, os alunos, na série do aproveitamento particular. O mérito não é patrimônio comum, embora seja a glória do cume, a desafiar todos os caminheiros da vida para a suprema elevação.

[40 - página 241] - André Luiz

A manjedoura assinalava o ponto inicial da lição salvadora do Cristo, como a dizer que a humildade representa a chave de todas as virtudes.

EMMANUEL - (A Caminho da Luz) [55 - página 200]

O Senhor não te identificará pelos tesouros que ajuntaste, pelas bênçãos que retiveste, pelos anos que viveste no corpo_físico. Reconhecer-te-á pelo emprego dos teus dons, pelo valor de tuas realizações e pelas obras que deixaste, em torno dos próprios pés.

EMMANUEL - (Caminho, Verdade e Vida) [55 - página 200]

[ 16a - página 23 ] - André Luiz

A aquisição das virtudes iluminativas, não constitui serviço instantâneo da alma, suscetível de efetuar-se de momento para outro.
____Somos, cada qual de nós, um ímã de elevada potência ou um centro de vida inteligente, atraindo forças que se harmonizam com as nossas e delas constituindo nosso domicílio espiritual. A criatura, encarnada ou desencarnada, onde estiver, respira entre os raios de vida superior ou inferior que emite, ao redor dos próprios passos, tal qual a aranha que se confunde nos fios escuros que produz ou da andorinha que corta os altos céus com as próprias asas. Todos nós exteriorizamos_energias, com as quais nos revestimos, e que nos definem muito mais que as palavras.

[96 - página 230] - André Luiz

PROVAS DA VIRTUDE

____A riqueza material é chamada na Terra a provas características.
____Quando se não associa ao trabalho e ao progresso, à educação ou à beneficência, perde nos exames da vida, rebaixando-se à condição de avareza.
____A virtude é também constantemente intimada a testes que lhe confirmem o valor.

• Que será do ignorante sem professor que o instrua;
• do enfermo sem alguém que o assista com o remédio necessário
• do cego sem guia
• da criança absolutamente desvalida de apoio com que se lhe dê orientação?

____Se já te equilibraste, do ponto de vista do sentimento_e_do_raciocínio, detendo a possibilidade de conservares o pensamento_reto, por cima dos próprios ombros, compadece-te dos irmãos que ainda não te alcançaram a eminência espiritual e ampara-lhes o reajuste, em bases de simpatia e cooperação.
____Recorda que Deus a ninguém desampara. E semelhante princípio começa a patentear-se nos departamentos mais simples da natureza.

• A roseira é um emaranhado de espinhos ornamentado de flores.
• Não existe diamante autêntico que não haja sido carvão...

____Se tens a posse da virtude, que te assegura paz e conhecimento, não fuja de socorrer aqueles que sabes em duros problemas, na conquista do próprio equilíbrio e sustentação.

• Para isso, não é preciso lhes adotes os conflitos e desajustes,
• tanto quanto o médico, para ajudar, não necessita estirar com o doente no mesmo leito.

____Basta te disponhas a auxiliar com bondade e entendimento.
____Compreender, no bom sentido, é ver para abençoar, aliviar, amparar, construir ou reconstruir.
____E se dúvidas te surgirem na alma, sempre que te decidas a servir, lembra-te de Jesus quando, por outras palavras, nos afirmou, convincente:

• “De mim mesmo, não vim ao mundo para curar os sãos.”

[117 - páginas 23/24] - EMMANUEL

O centro da ética socrática é o conceito de areté, virtude. É virtude num sentido distinto do usual, e que se aproxima mais daquele que tem a palavra quando se fala das virtudes das plantas ou de um virtuoso do violino. A virtude é a disposição última e radical do homem, aquilo para o qual nasceu propriamente. E essa virtude é ciência.

• O homem mau o é por ignorância
• aquele que não segue o bem é porque não o conhece, por isso a virtude pode ser ensinada (ética intelectualista), e o necessário é que cada qual conheça sua areté.

____É esse o sentido do imperativo socrático: conhece-te_a_ti_mesmo. Por isso é um imperativo moral, para que o homem tome posse de si mesmo, seja dono de si, pelo saber. Assim como da definição socrática emerge o problema da essência e com ele toda a metafísica de Platão e de Aristóteles, da moral de Sócrates nascem todas as escolas éticas que povoarão a Grécia e o Império Romano a partir de então: primeiro, os cínicos e cirenaicos: depois, sobretudo, os epicuristas e os estóicos. Toda a filosofia grega desde o início do século IV tem uma raiz em Sócrates; o que nele está apenas indicado ou esboçado teve de se realizar em sua fecunda tradição.

[125 - página 44]