|
Na morte, o perispírito se desprende “molécula por molécula.”
(Ver: Histogênese Espiritual) 
Na desencarnação comum, a separação entre o Espírito e o corpo não ocorre de forma brusca. Dependendo do desencarnante, pode demandar muito tempo, até! A Alma se desprende gradualmente.
“A sensação dolorosa da Alma, por ocasião da morte, está na razão direta da soma dos pontos de contatos existentes entre o corpo e o perispírito, e também da maior ou menor dificuldade que apresenta o rompimento.” [1 - página .482
]
O principal fator no desprendimento é o “estado moral da Alma”, “para o homem cuja Alma se desmaterializou e cujos pensamentos se destacam das coisas terrena, o desprendimento quase se completa antes da morte real, isto é, ao passo que o corpo ainda tem vida orgânica, já o Espírito penetra a vida espiritual, apenas ligado por elo tão frágil que se rompe com a última batida do coração.”
A Alma se desprende gradualmente, não se escapa como um pássaro cativo a indivíduos. Estes laços se desatam, não se quebram. Durante a vida, o Espírito se acha preso ao corpo pelo seu envoltório semimaterial ou perispírito.
Essas observações ainda provam que a afinidade, persiste entre a alma e o corpo, em certos indivíduos, é, às vezes, muito penosa, porquanto o Espírito pode experimentar o horror da decomposição. Este caso, porém, é excepcional e peculiar a certos gêneros de vida e a certos gêneros de morte. Verifica-se com alguns suicidas. (Ver: Cremação )
A
Alma, no
momento em que reconhece estar no mundo dos
Espíritos, ...
Etapas liberatórias do Espírito num processo normal de desencarnação programada:
[1 - páginas 483 / 486]
Apenas na histogênese espiritual, quando os acontecimentos da morte se realizam, é que a criatura humana desencarnada, plenamente renovada em si mesma, abandona o veículo carnal a que se jungia; contudo, muitas vezes intimamente aprisionada ao casulo dos seus pensamentos dominantes, quando não trabalhou para renovar-se, nos recessos do espírito, passa a revelar-se em novo peso específico, segundo a densidade da vida mental em que se gradua, dispondo de novos elementos com que atender à própria alimentação, equivalentes às trompas fluídico-magnéticas de sucção, embora sem perder de modo algum o aparelho bucal que nos é característico, salientando-se, aliás, que semelhantes trompas ou antenas de matéria sutil estão patentes nas criaturas encarnadas, a se lhes expressarem na aura comum, como radículas alongadas de essência dinâmica, exteriorizando-lhes as radiações específicas, trompas ou antenas essas pelas quais assimilamos ou repelimos as emanações das coisas e dos seres que nos cercam, tanto quanto as irradiações de nós mesmos, uns para com os outros. [56 página 84]
Há
casos de desencarnação estando o Espírito desdobrado, por exemplo, nas zonas umbralinas e o corpo em estado comatoso. Isso pode acontecer perfeitamente, do ponto de vista da exteriorização do pensamento, porque céu e inferno, exprimindo equilíbrio e perturbação, alegria e dor, começam invariavelmente em nós mesmos. [56 - página 207] |
Páginas relacionadas:
