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____De modo algum, a propaganda doutrinária para a multiplicação dos prosélitos é a necessidade imediata do Espiritismo. A direção do Espiritismo, na sua feição de Evangelho redivivo, pertence ao Cristo e seus prepostos, antes de qualquer esforço humano, precário e perecível. A necessidade imediata dos arraiais espiritistas é a do conhecimento e aplicação_legitima_do_Evangelho, da parte de todos quantos militam nas suas fileiras, desejosos de luz e de evolução. O trabalho de cada um na iluminação_de_si_mesmo deve ser permanente e metodizado.

• Os fenômenos acordam o espírito adormecido na carne, mas não fornecem as luzes interiores, somente conseguidas à custa de grande esforço e trabalho individual.
• A palavra dos guias e mentores do Além ensina, mas não pode constituir elementos definitivos de redenção, cuja obra exige de cada um sacrifícios e renúncias_santificantes, no laborioso aprendizado da vida.

[41a página 131] - EMMANUEL - 1940

____O médium não deve confiar em si mesmo para a provocação de fenômenos, organizando trabalhos especiais com o fim de converter os descrentes.

____Onde o médium em tão elevada condição de pureza e merecimento, para contar com as suas próprias forças na produção desse ou daquele fenômeno? Ninguém vale, na Terra, senão pela expressão da misericórdia divina que o acompanha, e a sabedoria do plano superior conhece minuciosamente as necessidades e méritos de cada um. A tentativa de tais trabalhos é um erro grave. Um fenômeno não edifica a fé_sincera, somente conseguida pelo esforço e boa-vontade pessoal na meditação e no trabalho_interior. Os descrentes chegarão à Verdade, algum dia, e a Verdade é Jesus. Anteciparmo­ nos à ação do Mestre não seria testemunho de confusão? Organizar sessões medianimicas com o objetivo de arrebanhar prosélitos é agir com demasiada leviandade. O que é santo e divino ficaria exposto aos julgamentos precipitados dos mais ignorantes e ao assalto destruidor dos mais perversos, como se a Verdade de Jesus fosse objeto de espetáculos, nos picadeiros de um circo.

[41a - página 216] - EMMANUEL - 1940

____Nas cogitações da fé, o Espírito_encarnado deve restringir suas divagações ao limite necessário às suas experiências na Terra.Pelo menos, é justo que somente cogite das expressões transcendentes ao seu meio, depois de realizar todo o esforço de iluminação que o mundo lhe pode proporcionar nos seus processos de depuração e aperfeiçoamento.

____Os espiritistas cristãos devem pensar muito na iluminação de si mesmos, antes de qualquer prurido, no intuito de converter os outros.

____E, ao tratar-se dos homens destacados no convencionalismo terrestre, esse cuidado deve ser ainda maior, porquanto há no mundo um conceito soberano de “força” para todas as criaturas que se encontram nos embates espirituais para a obtenção dos títulos de progresso. Essa “força” viverá entre os homens até que as almas humanas se compenetrem da necessidade do reino de Jesus em seu coração, trabalhando por sua realização plena. Os homens do poder temporal, com exceções, muitas vezes aceitam somente os postulados que a “força” sanciona ou os princípios com que a mesma concorda. Enceguecidos temporariamente pelos véus da vaidade e da fantasia, que a “força” lhes proporciona, faz-se mister deixá-los em liberdade nas suas experiências. Dia virá em que brilharão na Terra os eternos direitos da verdade e do bem, anulando essa “força” transitória. Ainda aqui, tendes o exemplo do Divino Mestre que, trazendo ao orbe a maior mensagem de amor e vida para todos os tempos, não teve a preocupação de converter ao Evangelho os Pilatos e os Antipas do seu tempo.

____Além do mais, o Espiritismo , na sua feição de Cristianismo redivivo, não deve nutrir a pretensão de disputar um lugar no banquete dos Estados do mundo, quando sabe muito bem que a sua missão divina há de cumprir-se junto das almas, nos legítimos fundamentos do Reino de Jesus.

[41a - página 202] - EMMANUEL - 1940

____À luz da fraternidade pura, jamais neguemos o concurso da boa palavra e da contribuição direta, sempre que oportuno, em benefício do esclarecimento de todos, guardando, todavia, o cuidado de nunca transigir com os verdadeiros princípios evangélicos, sem contudo ferir os sentimentos das pessoas. E se as pessoas perseverarem na incompreensão, cuide cada trabalhador da sua tarefa, porque Jesus afirmou que o trigo cresceria ao lado do joio, em sua seara santa, mas Ele, o Cultivador da Verdade Divina, saberia escolher o bom grão na época da ceifa.

[41a - página 206] - EMMANUEL - 1940

____O crente sincero precisa compenetrar-se da oportunidade, no tempo e no ambiente, com relação aos assuntos doutrinários, porquanto, qualquer inconsideração, nesse particular, pode conduzir a fanatismo detestável, sem nenhum caráter construtivo.

[41a - página 206] - EMMANUEL - 1940

____Não espereis que o que é oferecido a todos seja aceito por todos.

• Tal sonho de igualdade nunca se realizará em vosso Globo e nem é desejável nem possível.
• Alguns homens, somente, recebem o poder que lhes permite penetrar sem perigo os mistérios que outros homens devem evitar.
• Aos iniciados compete o cuidado de guiar os seus contemporâneos e o dever solene de lutar sem cessar contra eles mesmos, de ser exemplos de zelo e de preparação contínua.
• Não fiqueis desanimados, porquanto há diferentes graus de verdade, e os médiuns imperfeitos só trazem muitas vezes uma luz vacilante ou turva. (Ver: Mistificação)
• A verdade em seu esplendor não pode ser exposta publicamente; apresentada à multidão, maculada pela aragem da Terra, perde a sua pureza e disseca-se; nela o homem aprende, se ele é discreto, que o orvalho de Hermon se destila no silêncio e na solidão da alma; que a verdade santa e pura vai diretamente de espírito a espírito e não pode ser proclamada ao mundo do alto dos telhados.

____Há ásperos fragmentos de verdade postos ao alcance de cada um.

• São como as pedras dos alicerces, das quais cada operário pode servir-se.
• Mas as pedras preciosas, sem máculas, são conservadas em escrínios, para serem contempladas em silêncio, na solidão.

____Assim, quando João, o Vidente, falava das muralhas de jóias e das portas de pérolas da Cidade Celeste, designava as verdades exteriores que todos podem ver, mas no interior do templo ele só colocava a Presença e a Glória do Senhor.

• O que é para vós a verdade divina representa apenas um átomo ínfimo, do círculo inteiro intacto, que vos é dirigido em resposta ao vosso apelo. Tínheis necessidade dele, e ele veio.
• O que é para vós a perfeição e Deus, seria incompreensível para um outro, não o consolaria e não seria aos seus olhos revestido de nenhuma beleza.
• é para vós, e para vós somente, uma resposta do Grande Espírito à aspiração apaixonada da vossa alma.

____Essa verdade será sempre esotérica, pois só pode ser dada àquele que está preparado; o seu perfume sutilíssimo é unicamente reservado à própria essência do espírito.

• Lembrai-vos disso como também de que é violência impor a verdade a criaturas não preparadas, e é fazer-lhes grande e prolongado mal.
• Lembrai-vos de que a pesquisa da verdade, por ela própria, é ao mesmo tempo o objetivo mais afeiçoado, mais desejável e mais elevado a prosseguir, no plano da vida em que vos achais. Nada na Terra excede a essa nobre ocupação.

____Não consideramos como servindo-lhe de obstáculo os vulgares projetos que enchem a vida humana, as lutas e ambições que apaixonam os homens, nascidas da vaidade, nutridas pela inveja, pois acabam deixando só amargura e decepção e são tão fáceis de reconhecer como as maçãs de Sodoma. Mas uma tentação mais sutil desliza nas almas cândidas: a de proclamarem com entusiasmo qualquer verdade que se apoderou da sua vida: possuídas como estão do desejo de fazê-la conhecer, querem o bem do seu próximo e falam.

• Quando a sua nobre palavra está de acordo com as necessidades da Humanidade, encontra eco em outras almas nas mesmas disposições de ânimo que a recebem e a desenvolvem até que os homens, elevados por ela, colham benefício.
• Mas o contrário pode acontecer, sendo então melhor não bradar no deserto e consagrar todas as energias à pesquisa da verdade, a aprender com abundância antes de se dirigir à multidão.

____é bom ensinar, melhor ainda instruir-se. Não é, por certo, impossível fazer as duas coisas simultaneamente.

• Mas lembrai-vos de que o estudo deve preceder a divulgação e que é preciso estar certo de que a verdade que se quer demonstrar é a que a Humanidade reclama.
• O discípulo da Verdade, que se submerge profundamente nos mistérios que encobrem o seu brilho, não violará imprudentemente a solidão na qual esta se encerra, dirá de suas belezas e as proclamará àqueles que têm ouvidos para ouvir as palavras de pacificação que o seu senso íntimo descobriu no santuário da Verdade, mas, adorador respeitoso, ele conservará sempre em si uma reserva sagrada, um santo silêncio, uma revelação esotérica muito pura, muito íntima, muito querida para ser expressa.

[108 - páginas 265/267] - Médium: William Stainton Moses - (1839 - 1892)

• Não vos assusteis com certos obstáculos, com certas controvérsias.
• Não atormenteis ninguém com qualquer insistência.
• A persuasão só virá aos incrédulos pelo vosso desinteresse, pela vossa tolerância e pela vossa caridade_para_com_todos, sem exceção.

____Guardai-vos sobretudo de ofender a opinião, mesmo por vossas palavras ou por demonstrações públicas. Quanto mais modestos fordes, mais vos fareis apreciados. Que nenhum móvel pessoal vos faça agir e encontrareis em vossas consciências uma força atrativa que só o bem proporciona.

____Por ordem de Deus, os Espíritos trabalham pelo progresso de todos sem exceção. Vós, espíritos, fazei o mesmo.

Ditado pelo espírito São Luiz

[17b - Capítulo XXXI parágrafo VI] - 1861

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