espírito energiamatéria
___Dando
ao sinal o sentido de “vai para”, poderemos dizer:   .
____Os dois movimentos e   coexistem, portanto, continuamente, no universo,
em um contínuo equilíbrio de compensação. Evolução e involução. A condensação das nebulosas e a
desagregação atômica são nascimento e morte
numa direção, morte e nascimento em outra. Nada se cria, nada se destrói,
mas tudo se transforma. O princípio é igual ao fim.
____Querendo exprimir essa coexistência,
poderemos reunir as fórmulas dos dois movimentos, semiciclos complementares,
numa fórmula única que representa o ciclo completo:
____Mas definamos, ainda melhor, o conceito orgânico do universo, não mais
considerando-o em seu aspecto_dinâmico de movimento, mas em seu aspecto estático, no qual,
mais que o transformismo dos três termos, ressalta sua equivalência. Em seu
aspecto estático, as fórmulas tornam-se uma só fórmula, que denominaremos a “ Grande Equação da Substância”,
ou seja:
____A letra  (ômega) representa o
universo, o todo.
____Este é o conceito mais completo
de Deus, ao qual só agora
chegamos: a grande Alma do universo, centro de irradiação e de atração;
Aquele que é tudo, o Princípio e suas manifestações. Eis o novo monismo
que sucede ao politeísmo e ao monoteísmo das eras passadas.
____Chamei àquela fórmula,
a grande equação da substância, porque
exprime as várias formas que a substância assume, embora sempre
permanecendo idêntica a si mesma. Poderemos exprimir melhor o conceito com uma
irradiação tríplice:\
____Dessas expressões ressalta um fato capital. Sendo
, b,g
três modos de ser de ,
este se encontra em todos os termos, inteiro, completo, perfeito, total, em
todos os momentos. Tal é em qualquer de seus modos de existência, assim o reencontraremos sempre
em todo o seu infinito devenir.
____Assim, a
equação da substância sintetiza o conceito da Trindade,
isto é, da Divindade una e trina, que já vos foi revelado sob o véu do mistério,
e encontrais nas religiões.
- A
Lei, de que falamos, é o pensamento da Divindade, seu
modo de ser como Espírito.
- O
pensamento, concomitantemente vontade de ação, energia que realiza,
tornar-se que cria, constitui seu segundo modo de ser, onde a criação
se manifesta, nascendo daquilo a que chamais nada.
- Uma
forma de matéria em
ação é seu terceiro modo de ser; é a criação que existe, o universo físico que vedes.
____Três modos de ser distintos e, no entanto, identicamente os mesmos.
____Assim
é o Todo, no particular e
no conjunto, no átimo
e na eternidade: em seu aspecto dinâmico é tornar-se, eterno no tempo, de e de , sem princípio nem
fim; mas o tornar-se volta sobre si mesmo, é imobilidade, em que . Ele é o relativo e o absoluto, é o finito em que
se pulveriza o infinito, o infinito em que o finito se recompõe; é abstrato e
concreto, é dinâmico e estático, é análise e síntese, é tudo.
____A imensa respiração de  ... etc., também poderia representar-se com um triângulo,
ou seja, como uma realidade fechada em três aspectos:\
____Quando vossa ciência observa os fenômenos da criação, apenas tenta
descobrir novo artigo da Lei; mas em qualquer lugar encontrou e encontrará,
coexistindo, os três modos de ser de .
A cada novo pensamento revelado, a ciência realizará uma nova aproximação de
vossa mente_humana em direção à ideia da Divindade. Também a ciência pode
ser sagrada como uma oração, como uma religião, se for conduzida e
compreendida com pureza de espírito.
____Tudo o que vos disse é a máxima
aproximação da Divindade que vossa mente pode suportar hoje. É muito maior
que as precedentes, mas não é a última no tempo. Contentai-vos por enquanto.
Ela vos diz que sois consciências que despertam, almas que regressam a
Deus.
- É
a concepção bíblica do Anjo decaído que reaparece;
- é
a concepção evangélica do Pai, do Filho e do Espírito;
- é
a concepção que coincide com todas as revelações do passado, também com
vossa ciência e com vossa lógica;
- é
a concepção de Cristo
que, pela dor, vos redimiu.
____Muitas
coisas ainda existem, mas para vós, hoje, por enquanto, permanecem no inconcebível.
O universo é um infinito e vossa razão não constitui a medida das coisas.
____Não ouseis olhar a
Divindade mais de perto, nem definir mais além, considerai-a antes como um
resplendor ofuscante que não podeis olhar. Considerai cada coisa que existe
e vos cerca como um raio de seu esplendor que vos toca.
- Não
reduzais a Divindade a formas antropomórficas,
não a restringeis em conceitos feitos à
vossa imagem e semelhança.
- Não
pronuncieis Seu Santo Nome em vão.
- Seja Deus vossa mais alta aspiração, tal como o é de toda a criação.
- Não
vos dividais entre ciência e fé, entre as diversas religiões, com o único
intuito de encontrá-Lo.
- Ele
está, acima de tudo, dentro de Vós.
- No
profundo dos caminhos do coração como nos do intelecto, sempre Deus vos
espera para retribuir-vos o amplexo
que vós, mesmo sendo incrédulos, em vossa agitação confusa e convulsiva,
irresistivelmente Lhe lançais, pelo maior instinto da vida.
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- A GRANDE SÍNTESE - A grande equação da substância] |
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