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Os
Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais, nem em poder, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade. [9ª - Introdução p.24] [9ª - página 86 questão 96] 
As
ordens ou graus de perfeição dos Espíritos são em número ilimitadas, porque entre elas não há linhas de demarcação traçadas
como
barreiras, de sorte que as divisões podem ser multiplicadas ou restringidas
livremente.
A classificação dos Espíritos se baseia no grau de adiantamento deles, nas qualidades que já adquiriram e nas imperfeições de que ainda terão de despojar-se. Esta classificação, aliás, nada tem de absoluta. Apenas no seu conjunto cada categoria apresenta caráter definido. De um grau a outro a transição é insensível e, nos limites extremos, os matizes se apagam, como nos reinos da Natureza, como nas cores do arco-íris, ou, também, como nos diferentes períodos da vida do homem.
Podem,
pois, formar-se maior ou menor número de classes, conforme o ponto de vista donde se considere a questão...
Não esqueçais nunca que o Espírito, qualquer que seja o grau de seu adiantamento, sua situação como encarnado, ou na erraticidade, está sempre colocado entre um superior, que o guia e aperfeiçoa, e um inferior, para com o qual tem que cumprir esses mesmos deveres. SÃO
VICENTE DE PAULO
Os
próprios Espíritos nos
ensinam não haver entre eles igualdade de conhecimentos nem de qualidades
morais, e que não se deve tomar ao pé da letra tudo quanto dizem. Às pessoas sensatas incumbe separar o bom do mau. [9ª - página 34 Introdução X ]
Os Espíritos que desde o princípio seguem o caminho do bem nem por isso são Espíritos perfeitos. Não têm, é certo, maus
pendores, mas precisam adquirir a experiência e os
conhecimentos indispensáveis para alcançar a perfeição.
Da
existência de diferentes ordens de Espíritos, há
entre eles subordinação e autoridade (hierarquia). Os
Espíritos têm uns sobre os outros a autoridade correspondente ao grau
de superioridade que hajam alcançado, autoridade que eles exercem por um
ascendente moral irresistível.
Os
Espíritos das
diferentes ordens se
se vêem, mas se distinguem uns dos outros. Evitam-se ou
se aproximam, conforme à simpatiaou à antipatia que reciprocamente uns
inspiram aos outros, tal qual sucede entre vós. Constituem um mundo do qual o vosso é pálido reflexo.
Os da mesma categoria se reúnem por uma espécie de
afinidade e formam grupos ou famílias, unidos
pelos laços da simpatia e pelos fins a que visam: os bons, pelo desejo de fazerem o bem; os maus, pelo de fazerem o mal, pela
vergonha de suas faltas e pela necessidade de se
acharem entre os que se lhes assemelham. Os bons
Espíritos vão a toda parte e assim deve ser, para que possam influir sobre os maus Espíritos. Uma Inteligência, que se dizia do mundo espiritual, deu-nos o seguinte ditado por meio da prancheta:
[97 - página 263] - Epes Sargent
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