GUIA.HEU - 23 Anos

• De , o espírito, puro pensamento, princípio, a Lei que é Deus
• caminha para , num devenir contínuo, movimento feito de energia e vontade,
• para atingir seu último termo (). A matéria, estrutura, ação, a forma. E, iniciar o seu regresso para .
• Ciclo involutivo (espacial): espírito() energia() matéria() - Movimento descêntrico, a expansão e a exteriorização.
• Ciclo evolutivo (conceptual): matéria() energia() espírito()
  (Ver: A Lei do universo)
• A letra (ômega) representa o Universo.

A respiração de é:

Vosso ciclo poderia definir-se como
um físio-dínamo-psiquismo
Movimento concêntrico (ciclo inverso).
[63 - A GRANDE SÍNTESE - A Lei ]

espíritoenergiamatéria

Dando ao sinal o sentido de “vai para”, poderemos dizer:.

Os dois movimentos e coexistem, portanto, continuamente, no universo, em um contínuo equilíbrio de compensação. Evolução e involução. A condensação das nebulosas e a desagregação atômica são nascimento e morte numa direção, morte e nascimento em outra. Nada se cria, nada se destrói, mas tudo se transforma. O princípio é igual ao fim.

Querendo exprimir essa coexistência, poderemos reunir as fórmulas dos dois movimentos, semiciclos complementares, numa fórmula única que representa o ciclo completo:

Mas definamos, ainda melhor, o conceito orgânico do universo, não mais considerando-o em seu aspecto dinâmico de movimento, mas em seu aspecto estático, no qual, mais que o transformismo dos três termos, ressalta sua equivalência. Em seu aspecto estático, as fórmulas tornam-se uma só fórmula, que denominaremos a “Grande Equação da Substância”, ou seja:

A letra (ômega) representa o universo, o todo.

Este é o conceito mais completo de Deus, ao qual só agora chegamos: a grande Alma do universo, centro de irradiação e de atração; Aquele que é tudo, o Princípio e suas manifestações. Eis o novo monismo que sucede ao politeísmo e ao monoteísmo das eras passadas.

Chamei àquela fórmula, a grande equação da substância, porque exprime as várias formas que a substância assume, embora sempre permanecendo idêntica a si mesma. Poderemos exprimir melhor o conceito com uma irradiação tríplice:\


Dessas expressões ressalta um fato capital. Sendo  três modos de ser de , este se encontra em todos os termos, inteiro, completo, perfeito, total, em todos os momentos. Tal é em qualquer de seus modos de existência, assim o reencontraremos sempre em todo o seu infinito devenir.

Assim, a equação da substância sintetiza o conceito da Trindade, isto é, da Divindade una e trina, que já vos foi revelado sob o véu do mistério, e encontrais nas religiões.

• A Lei, de que falamos, é o pensamento da Divindade, seu modo de ser como Espírito.
• O pensamento, concomitantemente vontade de ação, energia que realiza, tornar-se que cria, constitui seu segundo modo de ser, onde a criação se manifesta, nascendo daquilo a que chamais nada.
• Uma forma de matéria em ação é seu terceiro modo de ser; é a criação que existe, o universo físico que vedes.

Três modos de ser distintos e, no entanto, identicamente os mesmos.

Assim é o Todo, no particular e no conjunto, no átimo e na eternidade: em seu aspecto dinâmico é tornar-se, eterno no tempo, de e de , sem princípio nem fim; mas o tornar-se volta sobre si mesmo, é imobilidade, em que . Ele é o relativo e o absoluto, é o finito em que se pulveriza o infinito, o infinito em que o finito se recompõe; é abstrato e concreto, é dinâmico e estático, é análise e síntese, é tudo.

A imensa respiração de ... etc., também poderia representar-se com um triângulo, ou seja, como uma realidade fechada em três aspectos: Quando vossa ciência observa os fenômenos da criação, apenas tenta descobrir novo artigo da Lei; mas em qualquer lugar encontrou e encontrará, coexistindo, os três modos de ser de . A cada novo pensamento revelado, a ciência realizará uma nova aproximação de vossa mente humana em direção à ideia da Divindade. Também a ciência pode ser sagrada como uma oração, como uma religião, se for conduzida e compreendida com pureza de espírito.

Tudo o que vos disse é a máxima aproximação da Divindade que vossa mente pode suportar hoje. é muito maior que as precedentes, mas não é a última no tempo. Contentai-vos por enquanto. Ela vos diz que sois consciências que despertam, almas que regressam a Deus.

• é a concepção bíblica do Anjo decaído que reaparece;
• é a concepção evangélica do Pai, do Filho e do Espírito;
• é a concepção que coincide com todas as revelações do passado, também com vossa ciência e com vossa lógica;
• é a concepção de Cristo que, pela dor, vos redimiu.

Muitas coisas ainda existem, mas para vós, hoje, por enquanto, permanecem no inconcebível. O universo é um infinito e vossa razão não constitui a medida das coisas.

Não ouseis olhar a Divindade mais de perto, nem definir mais além, considerai-a antes como um resplendor ofuscante que não podeis olhar. Considerai cada coisa que existe e vos cerca como um raio de seu esplendor que vos toca.

• Não reduzais a Divindade a formas antropomórficas, não a restringeis em conceitos feitos à vossa imagem e semelhança.
• Não pronuncieis Seu Santo Nome em vão.
• Seja Deus vossa mais alta aspiração, tal como o é de toda a criação.
• Não vos dividais entre ciência e fé, entre as diversas religiões, com o único intuito de encontrá-Lo.
• Ele está, acima de tudo, dentro de Vós.
• No profundo dos caminhos do coração como nos do intelecto, sempre Deus vos espera para retribuir-vos o amplexo que vós, mesmo sendo incrédulos, em vossa agitação confusa e convulsiva, irresistivelmente Lhe lançais, pelo maior instinto da vida.

[63 - A GRANDE SíNTESE - A grande equação da substância]