GUIA.HEU - 23 Anos

"Seol" (hebraico), ou " Hades" (grego) - o "túmulo" ou morada dos mortos.

Acredita-se que esteja localizado no centro da Terra e que todos os que morriam (justos ou não) iam para lá após a morte.

Alguns teólogos conservadores concluiram que o Seol, ou Hades, era formado de dois compartimentos:

• um era o " Paraiso", a morada dos redimidos,
• e o outro o Seol ou o Hades propriamente.
  
  

http://www.espada.eti.br/p122.asp

A palavra Seol no AT (Antigo Testamento) , equivale em sentido a Hades, no NT (NOVO_testamento.htm).

Diferente na forma porque na primeira é em hebraica e a segunda é grega.

Elas significam o lugar para onde iam todos após a morte: justos e injustos, havendo, no entanto, nessa região dos mortos, uma divisão para os justos, e outra para os injustos, saparados por um abismo intransponível (Lc 16.26).

Todos estavam ali plenamente conscientes.

O lugar dos justos era de felicidade, prazer e segurança. Era chamado seio de Abraão, e Paraíso.

Já o lugar dos ímpios era medonho, ignífero (onde há fogo), cheiro de dores, sofrimentos, estando todos perfeitamente vivos.


Conforme Ef 4,8-10, o hades situa-se bem no profundo da terra.

Além do ensino de Efesios, a referência a entrada de almas nesse lugar é sempre “desceu”. Cf. Jacó (Gn 37.35); Core (Nm 16.30,33);Jó (17.16; 11.8; SI 30.3; 86.13; 139.8; Pv 9.18; 15.24; Is 14.9; 38.18-32; Ez 31.15,17; Am 9.12).Em todas essas passagens, a referencia é o Seol , é mostram um lugar situado nas profundezas da terra.

É de lastimar o fato de que inúmeras referências ao Seol , no Antigo Testamento, certas versões em português traduzem por sepultura e outros termos afins, o que traz confusão.

As palavras Hades e Seol aparecem às vezes traduzidas também por inferno, como em Dt 32.22; 2 Sm 22.6; Jó 11.8; 26.6; SI 16.10; e em muitos outros lugares do Antigo Testamento, bem como do NOVO_testamento.htm. (Exemplos: Mt 16.18; Ap 1.18).

http://web.onda.com.br/mirandadesouza/EstudosOdestiAlma.html

Seol e Hades

• Seol (em hebraico do antigo testamento)
• Hades (em grego do novo testamento)

São uma e a mesma coisa. Enquanto a morte é a condição do corpo sem a alma e o espírito, seol ou hades é a condição da alma e do espírito sem o corpo.

A morte demanda o corpo, hades pede pela alma e espírito. Hades é uma condição ao invés de um lugar de almas e espíritos que partiram e simplesmente significa "o mundo do invisível".

É uma condição temporária de pessoas que deixaram o corpo num intervalo entre a morte e a ressurreição.

É também chamada de estado de separação (ou intermediário) uma vez que a morte separou a alma e o espírito do corpo.

Seol ou Hades são expressões vagas usadas em geral para descrever os espíritos que partiram sejam eles justos ou injustos, salvos ou perdidos.

Assim é aplicado para ambos, o Senhor Jesus Cristo (At 2.27,31, 13.35) e os santos (1Co 15.55), tanto quanto para os perdidos (Lc 16.23, etc.).

Pessoas neste estado fora do corpo são totalmente conscientes tendo memórias e emoções, etc. (Lc 16.23-25), mas não têm conhecimento das coisas que estão acontecendo no presente neste mundo, uma vez que estão em outro (Jó 14.21; Ec 9.5; Isaias 63.16; I Sm 28.15-19 quando trazido para cima, Samuel teve de ser informado da condição presente de Israel).

O fato de que "os mortos não sabem coisa nenhuma" (Ec 9.5) não significa que eles não têm consciência ou que não existam.

O contexto de Eclesiastes diz respeito às coisas "debaixo do sol" (Ec 1.3, etc), ou seja, neste mundo. Você não sabe o que está acontecendo exatamente agora no palácio de Buckingham, porque você não está lá, mas isto não significa que você está inconsciente.

Você simplesmente não está lá para saber.Na versão inglesa Autorizada de King James, hades é, infelizmente, traduzida como "inferno".

Isto pode confundir algumas pessoas, pois inferno, é o lugar final e eterno do condenado e é distintamente diferente do hades, o estado temporário daquele que partiu.

Os seguintes versos no NT (versão de Jo Ferreira de Almeida), onde está "inferno" deveria ser "hades": Mt 11.23, 16.18; 1Co 15.55; Ap 1.18, 20.13-14.Há uma grande diferença entre hades e gehena.

Embora ambas sejam traduzidas como "inferno" na versão de Jo Ferreira de Almeida, somente gehena deveria ser traduzida como "inferno".

• Hades não é o inferno, mas gehena é.
• Hades é uma condição,
• gehena é um lugar (onde a pessoa como um todo, incluindo o corpo, é lançada como lemos em Mt 5.29,30, 10.28, 18.8,9).
• Hades é temporário (Ap 20.14),
• gehena é eterno (Mc 9.43).
• Hades afeta a alma (At 2.27,31),
• gehena afeta ambos o corpo e a alma (Mt 10.28).
  
  

http://www.verdadesvivas.com.br/AMORTE.html

No Velho Testamento:GÊNESIS [37]

• 34 Então Jacó rasgou as suas vestes, e pôs saco sobre os seus lombos e lamentou seu filho por muitos dias.
• 35 E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; ele, porém, recusou ser consolado, e disse: Na verdade, com choro hei de descer para meu filho até o Seol. Assim o chorou seu pai.
• 36 Os midianitas venderam José no Egito a Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda.

GÊNESIS [37]

• 36 Então Jacó, seu pai, disse-lhes: Tendes-me desfilhado; José já não existe, e não existe Simeão, e haveis de levar Benjamim! Todas estas coisas vieram sobre mim.
• 37 Mas Rúben falou a seu pai, dizendo: Mata os meus dois filhos, se eu to não tornar a trazer; entrega-o em minha mão, e to tornarei a trazer.
• 38 Ele porém disse: Não descerá meu filho convosco; porquanto o seu irmão é morto, e só ele ficou. Se lhe suceder algum desastre pelo caminho em que fordes, fareis descer minhas cÁs com tristeza ao Seol.

GÊNESIS [44]

• 27 Então nos disse teu servo, meu pai: Vós sabeis que minha mulher me deu dois filhos
• 28 um saiu de minha casa e eu disse: certamente foi despedaçado, e não o tenho visto mais
• 29 se também me tirardes a este, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cÁs com tristeza ao Seol.
• 30 Agora, pois, se eu for ter com o teu servo, meu pai, e o menino não estiver conosco, como a sua alma está ligada com a alma dele,
• 31 acontecerá que, vendo ele que o menino ali não está, morrerá; e teus servos farão descer as cÁs de teu servo, nosso pai com tristeza ao Seol.

NÚMEROS [16]

• 30Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a boca e os tragar com tudo o que é deles, e vivos descerem ao Seol, então compreendereis que estes homens têm desprezado o Senhor.
• 31 E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas palavras, a terra que estava debaixo deles se fendeu
• 32 e a terra abriu a boca e os tragou com as suas famílias, como também a todos os homens que pertenciam a Corá, e a toda a sua fazenda.
• 33 Assim eles e tudo o que era seu desceram vivos ao Seol; e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregação,

DEUTERONÔMIO [32]

• 18 Olvidaste a Rocha que te gerou, e te esqueceste do Deus que te formou.
• 19 Vendo isto, o Senhor os desprezou, por causa da provocação que lhe fizeram seus filhos e suas filhas
• 20 e disse: Esconderei deles o meu rosto, verei qual será o seu fim, porque geração perversa são eles, filhos em quem não há fidelidade.
• 21 A zelos me provocaram cem aquilo que não é Deus, com as suas vaidades me provocaram à ira; portanto eu os provocarei a zelos com aquele que não é povo, com uma nação insensata os despertarei à ira.
• 22 Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arde até o mais profundo do Seol, e devora a terra com o seu fruto, e abrasa os fundamentos dos montes.

I SAMUEL [2]

• 6 O Senhor é o que tira a vida e a dá; faz descer ao Seol e faz subir dali.

II SAMUEL [22] e SALMOS [18]

• 1 Davi dirigiu ao Senhor as palavras deste cântico, no dia em que o Senhor o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul, dizendo:
• 2 O Senhor é o meu rochedo, a minha fortaleza e o meu libertador.
• 3 É meu Deus, a minha rocha, nele confiarei; é o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu refúgio. O meu Salvador; da violência tu me livras.
• 4Ao Senhor invocarei, pois é digno de louvor; assim serei salvo dos meus inimigos.
• 5 As ondas da morte me cercaram, as torrentes de Belial me atemorizaram.
• 6 Cordas do Seol me cingiram, laços de morte me envolveram.
• 7 Na minha angústia invoquei ao Senhor; sim, a meu Deus clamei; do seu templo ouviu ele a minha voz, e o meu clamor chegou aos seus ouvidos.

JÓ [11]

• 4 Pois dizes: A minha doutrina é pura, e limpo sou aos teus olhos.
• 5 Mas, na verdade, oxalá que Deus falasse e abrisse os seus lábios contra ti,
• 6 e te fizesse saber os segredos da sabedoria, pois é multiforme o seu entendimento; sabe, pois, que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniqüidade.
• 7 Poderás descobrir as coisas profundas de Deus, ou descobrir perfeitamente o Todo-Poderoso?
• 8 Como as alturas do céu é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o Seol; que poderás tu saber?

JÓ [14]

• 1 O homem, nascido da mulher, é de poucos dias e cheio de inquietação.
• 2 Nasce como a flor, e murcha; foge também como a sombra, e não permanece.
• 3 Sobre esse tal abres os teus olhos, e a mim me fazes entrar em juízo contigo?
• 4 Quem do imundo tirará o puro? Ninguém.
• 5 Visto que os seus dias estão determinados, contigo está o número dos seus meses; tu lhe puseste limites, e ele não poderá passar além deles.
• 6 Desvia dele o teu rosto, para que ele descanse e, como o jornaleiro, tenha contentamento no seu dia.
• 7 Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda torne a brotar, e que não cessem os seus renovos.
• 8 Ainda que envelheça a sua raiz na terra, e morra o seu tronco no pó,
• 9 contudo ao cheiro das águas brotará, e lançará ramos como uma planta nova.
• 10 O homem, porém, morre e se desfaz; sim, rende o homem o espírito, e então onde está?
• 11 Como as águas se retiram de um lago, e um rio se esgota e seca,
• 12 assim o homem se deita, e não se levanta; até que não haja mais céus não acordará nem será despertado de seu sono.
• 13 Oxalá me escondesses no Seol, e me ocultasses até que a tua ira tenha passado; que me determinasses um tempo, e te lembrasses de mim!
• 14 Morrendo o homem, acaso tornará a viver? Todos os dias da minha lida esperaria eu, até que viesse a minha mudança. (Ver: reencarnação)

JÓ [17]

• 1 O meu espírito está quebrantado, os meus dias se extinguem, a sepultura me está preparada!
• 2 Deveras estou cercado de zombadores, e os meus olhos contemplam a sua provocação!
• 3 Dá-me, peço-te, um penhor, e sê o meu fiador para contigo; quem mais há que me dê a mão?
• 4 Porque aos seus corações encobriste o entendimento, pelo que não os exaltarás.
• 5 Quem entrega os seus amigos como presa, os olhos de seus filhos desfalecerão.
• 6 Mas a mim me pôs por motejo dos povos; tornei-me como aquele em cujo rosto se cospe.
• 7 De mágoa se escureceram os meus olhos, e todos os meus membros são como a sombra.
• 8 Os retos pasmam disso, e o inocente se levanta contra o ímpio.
• 9 Contudo o justo prossegue no seu caminho e o que tem mãos puras vai crescendo em força.
• 10 Mas tornai vós todos, e vinde, e sábio nenhum acharei entre vós.
• 11 Os meus dias passaram, malograram-se os meus propósitos, as aspirações do meu coração.
• 12 Trocam a noite em dia; dizem que a luz está perto das trevas.
• 13 Se eu olhar o Seol como a minha casa, se nas trevas estender a minha cama,
• 14 se eu clamar à cova: Tu és meu pai; e aos vermes: Vós sois minha mãe e minha irmã;
• 15 onde está então a minha esperança? Sim, a minha esperança, quem a poderá ver?
• 16 Acaso descerá comigo até os ferrolhos do Seol?Descansaremos juntos no pó?

JÓ [21]