| INÍCIO
DA “MENTOSSÍNTESE”
Erguido, porém, à geração do pensamento ininterrupto, altera-se-lhe, na individualidade, o modo particular de
ser.
O princípio inteligente inicia-se, desde então, nas operações que
classificaremos como sendo de “ mentossíntese”,
porque baseadas na troca de fluidos mentais multiformes, através dos quais emite as próprias ideias e
radiações, assimilando as radiações e ideias alheias.
O
impulso que lhe surgia na mente embrionária, por interesse acidental de posse,
ante a necessidade de alimento esporádico, é agora desejo consciente. E,
sobretudo, o anseio genésico instintivo que se lhe sobrepunha à vida normal em
períodos certos, converteu-se em atração afetiva constante.
Aparece, assim, a sede de satisfação invariável como estímulo à experiência
e prefigura-se-lhe nalma a excelsitude do amor encravado no egoísmo, como o
diamante em formação no carbono obscuro.
A morte física
interrompe-lhe as construções no terreno da propriedade e do afeto e a
criatura humana, a iniciar-se no pensamento contínuo, sente-se quebrada
e aflita, cada vez que se desvencilha do corpo carnal adulto.
A liberação da veste densa, impõe-lhe novas condições vibratórias, como
que obrigando-o à ocultação temporária entre os seus para que se lhe
revitalizem as experiências, qual ocorre à planta necessitada de poda para
exaltar-se em renovação do próprio valor.
Épocas numerosas são empregadas para que o
homem senhoreie o corpo espiritual, nos círculos da consciência mais ampla, porque, como
deve compreender por si o caminho em que se conduzirá para a Glória Divina,
cabe-lhe também debitar a si mesmo os bens e os males e as alegrias e as dores
da caminhada.
Arrebatado aos que mais ama e ainda incapaz de entender a transformação da
paisagem doméstica de que foi alijado, revolta-se comumente contra as
novas lições da vida a que é convocado, em plano diferente, e permanece fluidicamente
algemado aos que se lhe afinam com o sangue e com os desejos,
comungando-lhes a experiência vulgar.
Nesse sentido, será, pois, razoável recordar que em seu recuado pretérito
aprendeu, automaticamente, a respirar e a viver, justaposto ao hausto e ao calor
alheios.
[56 - página 104]
Pedro
Leopoldo-MG, 16/3/1958
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