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Gnose - Gnosticismo
Gnose é o substantivo do verbo gignósko,
que significa conhecer.
Gnose é conhecimento superior, interno, espiritual, iniciático.
No grego clássico
e no grego popular, koiné, seu significado é semelhante ao da
palavra epistéme.
A gnose é um conhecimento que brota do coração de forma misteriosa e intuitiva. É a busca do conhecimento, não o conhecimento intelectual, mas aquele conhecimento que dá sentido à vida humana, que a torna plena de significado porque permite o encontro do homem com sua Essência Eterna e maravilhosa. O objeto do conhecimento da Gnose é Deus, ou tudo o que deriva dEle.
Toda gnose parte da aceitação firme na existência
de um Deus absolutamente transcendente, existência que não necessita ser
demonstrada.
Por isso, "conhecer"
implica a salvação de todo o mal (Ego) em que possa estar imerso o homem
que venha a possuir esse "conhecimento".
O desejo
desse "conhecimento" é uma nostalgia das origens e procede de
um original anelo humano de alcançar a Unidade, do desejo natural, perene
e universal, de fusão do homem com o Ser, do qual acredita ter sido
originado.
É, no fundo, uma
tentativa de compreensão das relações entre o homem e a divindade.
Ela chegou às
suas percepções através de uma concentração da atenção sobre o
chamado "fator subjetivo" que consiste, empiricamente, na ação
demonstrável do inconsciente sobre a consciência.
Gnosticismo é um termo derivado da palavra
grega (gnosis) e significa conhecimento.
Sua aplicação está na representação de um movimento religioso que influenciou o mundo Mediterrâneo desde o primeiro século antes de Cristo até o terceiro século depois de Cristo. O Gnosticismo se expressou como uma variedade de formas pagÁs, judias e Cristãs, mas era na verdade muito mais que isso.
Gnosticismo - este
movimento é anterior ao Cristianismo.
Tem suas raízes na ciência sagrado do Egito e na filosofia Grega.
O sentido principal das ideias gnósticas,
consiste na narração do destino da alma.
A
vida consiste em buscar um caminho de volta para o mundo celestial. Contemplar Deus exige um grau superior do saber mágico. http://paginas.terra.com.br/servicos/ ecard/ apocrifosonline/evangelhos_gnosticos/ gnosticismo.htm
Embora o pensamento gnóstico já
existisse no seio da religião hebraica mesmo antes da vinda de JESUS, os
ensinamentos dessa doutrina somente tomaram vulto a partir dos primeiros séculos
do Cristianismo.
Os Gnósticos admitiam que o conhecimento, que denominavam de Gnosis, podia chegar ao homem por meio de transes - quando o espírito fica livre para circular pelas diversas esferas - assim como pelos sonhos, conforme muitas citações bíblicas dizem ser possível. "Conhece a verdade e ela te libertará" - Bíblia Sagrada. http://www.joselaerciodoegito.com.br/ site_dou_gno.htm (Link desativado)
Aqueles
que escreveram e divulgaram esses textos não
se consideravam “hereges”.
A maioria dos escritos emprega a terminologia Cristã relacionada de modo inequívoco à herança judaica.
Muitos alegam oferecer tradições secretas e ocultas sobre Jesus aos muitos que formaram, noséculo
II, a chamada “igreja católica”.
Mas gnosis não é, em princípio, conhecimento racional. A língua grega distingue conhecimento científico ou conhecimento reflexivo (“Ele conhece matemática”) e conhecimento por meio da observação ou experiência (“Ele me conhece”), que significa gnosis. Como os gnósticos utilizam o termo, poderíamos traduzi-lo como sabedoria”, pois gnosis envolve o processo intuitivo do conhecimento de si mesmo.
Conhecer a si mesmo, como afirmam, é conhecer a
natureza e o destino humanos.
Aprenda as fontes de ... (...) Se investigar com cuidado esses assuntos encontrará Deus em si mesmo.
O gnosticismo é, antes de tudo, um movimento pré-cristão, com raízes próprias.
43- W. Bousset, Kyrios Christos (1ª edição, Göttingen, 1913; 2ª
ediçãp, 1921; trad. para o inglês, 1970), 245.
Clemente de Alexandria, contemporâneo de Irineu, relata que havia uma “gnosis monádica”; e as descobertas de Nag-Hammadi também
revelam que o gnosticismo valentiniano a forma mais influente e sofisticada de ensinamento
gnóstico e a que mais ameaçava a igreja diferia bastante do dualismo.
10
- Tratado Tripartido 51.24-52.6, em NHL, 55.
O tema da unidade de Deus domina a seção de abertura do Tratado
Trip artido, um tratado valentiniano que descreve a origem de todos os seres. (Ver: Mônadas fundamentais (celestes))
Quando Valentino foi do Egito para Roma (c.
140).
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Mesmo os inimigos falavam dele como um homem brilhante e eloqüente; 38 os admiradores o reverenciavam como poeta e mestre espiritual.
Ele afirmava que, além de ter recebido a tradição Cristã que todos os
fiéis têm em comum, recebera também de Teudas, um discípulo de Paulo,
a iniciação na doutrina secreta de Deus. 39 38 - Tertuliano, Adversus Valentinianos 4.
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